Арно Амальрик - Arnaud Amalric

Из Википедии, бесплатной энциклопедии
InocencIII ArnoldCiteaux.jpg

Арно Амори ( лат . Arnoldus Amalricus ; умер в 1225 г.) был римско-католическим аббатом- цистерцианцем , сыгравшим видную роль в крестовом походе альбигойцев . Сообщалось, что до резни в Безье Амальрик, когда его спросили, как отличить катаров от католиков, ответил: «Убейте их всех! Бог узнает своих».

Ранние годы

Он был настоятелем Poblet в Каталонии от 1196 до 1198, затем Grandselve от 1198 до 1202. Он затем стал семнадцатым аббат из Сита (до 1212).

Альбигойский крестовый поход

В 1204 году он был назначен папским легатом и инквизитором и был послан Папой Иннокентием III с Петром Кастельнау и Арнулом, чтобы попытаться обратить альбигойцев . Не сумев этого, он отличился рвением, с которым он подстрекал людей своей проповедью к крестовому походу против них . Он руководил армией крестоносцев, которая разграбила Безье в 1209 году. Там, по словам цистерцианского писателя Цезария из Хейстербаха , Арно Амальрик ответил на вопрос крестоносца, как отличить катаров от католиков :

Caedite eos. Novit enim Dominus qui sunt eius (Убей их. Ибо Господь знает, кто Его).

Отсюда современная фраза: « Убейте их всех и позвольте Богу разобраться с ними ».

Цезарий не слышал это заявление из первых рук, он просто написал, что Арно, как сообщается, сказал это ( dixisse fertur в оригинальном тексте). Нет никаких сомнений в том, что эти слова захватили дух нападения и что Арно и его крестоносцы планировали убить жителей любой цитадели, оказавшей сопротивление. Крестоносцы (которых Арно называл ностри , «наши люди») неистовствовали и безудержно убивали.

Сам Арно в письме к Папе в августе 1209 года (колонка 139) писал:

... дум tractatetur диплом baronibus де liberatione illorum Квай в Civitate IPSA catholici censebantur, ribaldi и др алии Viles и др inermes персонами, не exspectato Mandato Principum, в civitatem fecerunt insultum, и др mirantibus nostris, диплом clamaretur: Ad арма, объявление арма , квази суб duarum vel trium horarum spatio, transcensis fossatis ac muro, capta est civitas Biterrensis, nostrique non parcentes ordini, sexui, vel tati, fere viginti millia hominum in ore gladii peremerunt; factaque hostium strage permaxima, spoliata est tota civitas et successnsa ...


... пока с баронами продолжались дискуссии об освобождении в городе тех, кто считался католиками, слуги и другие люди низкого ранга и без оружия напали на город, не дожидаясь приказа от своих лидеров. К нашему изумлению, с криком «к оружию, к оружию!», В течение двух-трех часов они пересекли рвы и стены, и Безье был взят. Наши люди никого не щадили, независимо от ранга, пола и возраста, и предали мечу почти 20 000 человек. После этой великой бойни весь город был разграблен и сожжен ...

И Арно, и Цезарий были цистерцианцами, и Арно был главой цистерцианского ордена, когда Кезарий писал. Цезарию требовалось разрешение , поэтому маловероятно, что предполагаемый приказ Арно, о котором сообщил Цезарий, в то время считался плохо отражающимся на Арно. Напротив, этот инцидент был включен в качестве примера в Книгу чудес Кезария, потому что (по крайней мере, для цистерцианцев) он хорошо отразился на Арно.

После помощи крестоносцам захватить Каркассон , Арно был заменен на посту командующего армией Симоном де Монфором, 5-м графом Лестерским . Однако он продолжал сопровождать мужчин и пользоваться значительной властью. 22 июля осада Минервы завершилась, когда защитники города согласились сдаться. Симон и командующий защитниками Гильем де Минерв согласились на условия капитуляции. Однако Амальрик, отсутствовавший в то время, вернулся в лагерь. Он настаивал на том, что никакие соглашения не могут считаться обязательными без его согласия как папского легата. Саймон хотел снисходительно относиться к оккупантам, но Амальрик хотел, чтобы они были казнены. В конце концов, они нашли решение. Крестоносцы позволили солдатам, защищавшим город, а также католикам, находившимся в нем, уйти. Катарам, которые еще не достигли статуса совершенных, также разрешили уйти на свободу. У совершенных катаров был выбор: вернуться в католицизм или встретить смерть. Это решение разозлило многих солдат, которые хотели участвовать в резне. Амальрик успокоил их, настаивая на том, что большинство совершенных не откажутся от своей веры. Его предсказание было верным. Отреклись только три женщины. Остальные 140 были сожжены на костре.

Более поздняя жизнь

Согласно Морери , Арно был назначен архиепископом Нарбонны около 1212 года после его возвращения из экспедиции в Испанию, чтобы подбодрить христиан против мавров . Он оставил отчет об этой экспедиции. Его волнующий дух связал его с его государь Симоном де Монфором . В 1224 году он председательствовал в совете Монпелье , собравшемся для рассмотрения жалоб альбигойцев.

О жизни Арно Амальрика после 1222 года известно очень мало. История оправдала его отсутствие, отметив, что, вопреки ожиданиям, он не принимал участия в продолжающихся ссорах между сыновьями Монфора и Раймона. 29 сентября 1225 года Арно Амальрик умер в Фонфруаде, Франция.

использованная литература

Библиография

Вторичные источники

Основные источники

  • Петр из Ле Во де Серне (1998) [1212–1218]. Силби, Вашингтон; Силби, доктор медицины (ред.). История Альбигойского крестового похода: Петр из Les Vaux-de-Cernay's Historia Albigensis . Саффолк, Великобритания: Boydell & Brewer. ISBN 0-85115-807-2.